这条大道在浙江省宁海县城，不在徐霞客老家的江苏江阴。这条大道就是城南原来狭窄的滨溪路，现在路宽，花美，绿深。

　　跃龙山是这条大道的起点。据光绪《宁海县志·跃龙山》载：该山“蜿蜒如龙偃卧，旧名卧龙”，明代县令黄醇改为今名。

　　立在跃龙山的朝阳下，就可俯视这座西晋古县。文峰塔是山的制高点，而方孝孺则是这座城的道德制高点。

　　方孝孺（1357—1402），明代大儒，被称为“天下读书种子”，宁海县大佳何镇溪上方村人。清人齐周华在《驳郭彦博等论方孝孺死事》中说：“胜国品学正者，莫若方孝孺；靖难受祸惨烈者，亦莫若方孝孺。无论知与不知，无不义而悲之。”他贵为帝师，朱棣从其侄子手里篡夺皇权欲借他的威名造势，命他草诏登位诏书，他不从而被诛十族。诤诤铁骨的铸造，却离不开少年时在这里随其姑母而所读圣贤书。读书处为清乾隆十七年（1752）后人为纪念方孝孺而建，原名正学书堂，现今的遗存却是民国十年（1921）重建，1998年修建。立在三间传统平屋组成的读书处前，依然看得见方孝孺的塑像及檐前的楹联：“真读书种子，正气充天地；是名教完人，学行炳古今。”

　　从起点跃龙山开始，走不了一千步，就是相隔不远的柔石路4号的柔石故居。走近故居，便发现这是极具浙江特色的三合院，当地人称为道地。道地的阊门上方，挂着许广平先生手书的“柔石故居”匾额。故居为三合院两厢三间楼屋，柔石从出生至1928年去上海前生活于此。踩在院子中的卵石地面上，似乎触碰了又一个硬汉。

　　柔石（1902－1931），原名赵平复，宁海人，1930年加入“左联”，同年加入中国共产党，中国现代文学史上著名的青年革命作家。1931年2月7日被国民党杀害于上海龙华，为“左联”五烈士之一。他是鲁迅的学生和战友，创办进步社团和报刊，他的小说《为奴隶的母亲》为法国作家罗兰罗曼所称颂。

　　从大道继续往西，就是崇寺山。山脚便是西门和国画大师潘天寿少年时就读过的正学小学（现为柔石中学）。据潘天寿年谱记载：1910年春，入县城正学小学读书，接受西式学校教育，课余喜爱书法、绘画、刻印。在县城纸铺购得《芥子园画谱》及数本名人法帖，成为他自学中国画和书法的启蒙教材，从此立志毕生从事中国画。

　　潘天寿（1897—1971），现代画家、教育家。浙江宁海冠庄人。“文革”时被押往家乡宁海县等地游斗，回杭州途中在一张香烟壳纸背面写下最后一首诗：“莫此笼絷狭，心如天地宽。是非在罗织，自古有沉冤。”

　　这一条大道是徐霞客走过的，在大道边的洋溪上，我就舀到了与当年徐公见过一样清洌的水。

　　距今400多年前，《徐霞客游记》开篇说：“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云开日朗，人意山光，俱有喜态。”

　　徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“游圣”和“千古奇人”。

　　400多年前的徐霞客选择了宁海，今天的宁海人通过努力，让《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。最重要的是，宁海人的发展添加了徐霞客亲近自然保护自然的理念。宁海人不仅仅从2002年始开始了每年一届的“中国（宁海）徐霞客开游节”，并以“天下旅游，宁海开游”作为推广语，而且走上“生态立县强县”的道路。2003年8月8日，成为国家级的生态示范区。

　　每一天，我都在这大道上行走。有一段与徐霞客古道相叠加。每当触及古老的有着包浆的卵石，总有一股情愫从脚底传上来，总是想像如果徐霞客先生活着，我就籍借他的慧眼抬头望去：大道起点的跃龙山，中段的崇寺山，以及稍远的福泉山和天台山脉，无不葳蕤茂盛，一片翠绿，这里的森林覆盖率达62.58%，居浙东沿海地区前茅，全年空气质量一级以上达300天以上，这就是人们常说的“天然氧吧”。我察看洋溪中的水，以及流及它的每一条支流，无不清澈可见，鱼翔浅底。我知道，除了眼前的洋溪，县域内还有白溪、清溪、凫溪、中堡溪共五大溪流贯穿全县近四分之三的景区景点，形成了“水围山、山绕水、山水交融”的自然布局。

　　大道上的天都是蓝的。大道的终点是黄坛大桥。十多年前，我每次来黄坛镇，总被刺鼻的烟尘所困扰。这个镇是闻名华东的铸造大镇，有上百家铸造企业，产值几十个亿。前些年，这些企业不见了。黄坛镇的上空不再乌蒙蒙，就如当年徐霞客所见的“云开日朗”，略见宁海人“既要金山银山，又要绿水青山”的言行统一之一斑。